智慧常常隐藏在字里行间,谬误也是如此
语言学家史蒂芬·平克说:“如果一个人的大脑里没有一个概念的话,就不可能理解相关事物,如果一个民族的语言中空缺某个概念的话,那么整个民族就倾向于不去思考相关现象。”
语言学家史蒂芬·平克说:“如果一个人的大脑里没有一个概念的话,就不可能理解相关事物,如果一个民族的语言中空缺某个概念的话,那么整个民族就倾向于不去思考相关现象。”
“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”太史公一语,道尽人间千年奔忙之相。这熙攘二字,竟成人类活动最生动的速写——摩肩接踵,人声鼎沸,无非追逐“利”之流转。然这“利”字背后,岂止金银之数?实乃一幅欲望与生存交织的浮世绘,映照出人性深处的光怪陆离。
我为什么会在意刘家成先生的哑谜呢?因为在观看了《生万物》之后,确实有人把佃户女儿费银子嫁给宁老财主的命运,归咎于她家里有个懒惰又特别能吃的爹——费大肚子,再加上一群干不了活的女娃娃。
这听起来像天方夜谭:明明是被生活按在地上摩擦,怎么成了自己折磨自己?但当你认真审视那些 “自愿” 加班的深夜、“主动” 学习的周末和 “必须” 回复的工作消息时,一个更残酷的真相逐渐浮现:我们正在用自由的名义,对自己施加最严苛的暴政。
自有法律惩罚以来,关于惩罚的正当性就是一个令道德学家、法学家和哲学家苦思冥想且至今困惑难解的问题。在论证法律惩罚正当性的理论中,有两种影响最大又各执一端的理论:一是主张正义和应得的报应主义,一是主张社会利益最大化的功用主义。虽然现在的规范性惩罚理论大多为两种理
"要不是现在是实名的,我都可以怼到你哭"——这句充满戾气的网络留言,折射出当下网络空间一种令人忧虑的现象。在虚拟身份的掩护下,一些人将"怼"异化为发泄情绪、攻击他人的工具,把网络当作法外之地。这种以伤害他人为乐的"怼文化",实则是网络暴力的一种变体,它不仅污染
救人也不能破例,破例的结果明年会有一群学生要救人。作为不年轻的中年人,这件事我可以确定,只要高考开了一个口子,那么一定就有家庭会想走这个捷径,无论风险有多大,无论代价有多高。当然,不能说只有家庭条件好的人会这样想,但是有机会创造这种救人条件的一定是家庭经济条件